仕途一時榮，事業(yè)千古事。一個人應(yīng)該追求干大事，而不是當(dāng)大官；應(yīng)該追求群眾的口碑，而不是個人的面子和地位。人民是閱卷人，口碑在任何時候都比面子和榮譽重要。

講面子、爭榮譽是時下一些人的行為特點。面對榮譽，不但不讓，還竭盡所能地去爭，力求以榮譽保住面子。面子要講，榮譽要爭，但如果為了樹面子、保榮譽，而丟掉了群眾的口碑，還是不要也罷!

“有心雄泰華，無意巧玲瓏。”生活啟示我們，人生需要面子，但需要實實在在的面子;需要榮譽，但需要貨真價實的榮譽;需要口碑，但需要支撐靈魂的口碑。

關(guān)于國格、人格的面子萬萬不能丟，對“嗟來之食”之類面子要爭，但一些華而不實的面子還是不爭為好。比如，奢華、擺闊、驕橫、浮夸，再比如花架子、應(yīng)景工程、形象工程、“政績工程”等，就不僅僅是面子問題，而是心態(tài)、作風(fēng)、價值觀的問題。一旦要了這些面子，早晚也會丟掉里子。

人常說，死要面子活受罪。有些面子是表面的，是虛浮的，是虛榮心的表現(xiàn)。而里子是深層次的，是謙虛心的彰顯。倘若外看一朵花，內(nèi)心一團糟，這便是徒有其表的繡花枕頭。很多地方搞大廣場、大花園、大建筑，爭世界第一、唯我獨秀，看似保住了面子，實則是勞民傷財，失去了民心，得不償失。面子猶如曇花，不能長久。只有充實的里子支撐起來的面子，才是真正的面子。有的人忘了黨性原則的里子，把關(guān)系、私情、威風(fēng)當(dāng)成面子，長期只講面子、不講里子，便會漸漸失去根本。

面子需要辯證地對待，榮譽更需實事求是地爭取。榮譽是人的一種精神追求，能更好地鞭策進步、激發(fā)動力、壯大成長。但刻意地去爭榮譽便會失去榮譽應(yīng)有的價值。有的為了各種優(yōu)秀評選，不惜弄虛作假、廣拉選票;有的為獲得所謂的“政績”，搞“霸王民調(diào)”。諸如此類，其實是對榮譽的一種褻瀆。古人云：“名不可簡而成也，譽不可巧而立也。”那些醉心于“名”者，其實不明白，榮譽不是追出來、造得來的，而是靠苦干實干、真材實料贏得的。

當(dāng)然，榮譽來了，還有一個如何對待的問題。整天盯著到手的榮譽沾沾自喜，反倒會被榮譽所累，更不可能保住榮譽。真正的明白人，每當(dāng)走下領(lǐng)獎臺，都會及時歸零，一切從零開始、從頭起步。因為他們懂得：事業(yè)無止境，奮斗無盡頭。只有把每一個終點當(dāng)起點，始終保持虛懷若谷的心態(tài)，樹立銳意進取的意識，發(fā)揚再接再厲的精神，自加壓力、自添動力，才能干出新的成績，取得新的進步。這才是正確的榮譽觀。

正所謂，“政聲人去后，民意閑談中。”大浪淘沙，始見真金。是否真有面子、真有榮譽，群眾口碑才是最終的標準。

“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。”口碑差的人，活著如同虛無，也就無所謂面子和榮譽?？诒玫娜?，生者偉大，死者猶生，其精神永在。山西省右玉縣數(shù)十年在種樹治沙上“不折騰”，歷屆班子人走政不息，形成的“右玉精神”感動數(shù)代人。焦裕祿、孔繁森、沈浩等優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，把人民幸福當(dāng)作自己的面子和榮譽，永遠活在人民心中。“天地之間有桿秤，秤砣就是老百姓。”

仕途一時榮，事業(yè)千古事。一個人應(yīng)該追求干大事，而不是當(dāng)大官;應(yīng)該追求群眾的口碑，而不是個人的面子和地位。人民是閱卷人，口碑在任何時候都比面子和榮譽重要。很多時候，得了一時的面子、爭了短期的榮譽，就很難得到老百姓的口碑。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在作決策、干事業(yè)的時候，都要把老百姓的口碑放在心上，去爭取真正的“面子”和榮譽。(周軍華)

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