讀萬(wàn)卷書的下一句（讀萬(wàn)卷書的下一句是啥）

【資料圖】

“讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路”是流傳甚廣、家喻戶曉的一句話，是前人的經(jīng)驗(yàn)之談。讀萬(wàn)卷書就是博覽群書，掌握理論知識(shí)；行萬(wàn)里路是指要在生活實(shí)踐和大自然的游歷中去體驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)。只有萬(wàn)里路，才能看得遠(yuǎn)，才能讓已有知識(shí)水平得到提高和升華。

陸游有云“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”是指要真正把握事物的底蘊(yùn)，就要“躬行”，就要親自去實(shí)踐，眼見為實(shí)。陸游在詩(shī)中強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐中學(xué)習(xí)的重要性，凸顯了其不凡的真知灼見。

“讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路”的說(shuō)法卻是有失偏頗的。讀萬(wàn)卷書與行萬(wàn)里路并非是對(duì)立的，二者相輔相成，相得益彰。既不可偏廢，也不能相互替代！

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01“讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路”的出處

“讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路” 據(jù)說(shuō)是雜文家劉齊提出來(lái)的。而明代董其昌《畫旨》中記載的是：畫家六法，一氣韻生動(dòng)。氣韻不可學(xué)，此生而知之，自有天授，然亦有學(xué)得處。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營(yíng)，立成鄄鄂。

董其昌的本意是指：讀萬(wàn)卷書就是為了進(jìn)京趕考，金榜題名，行萬(wàn)里路也是為了走入仕途，能夠?yàn)榛噬限k事，求取功名，并且發(fā)揮自己的人生意義。要想真正學(xué)到東西，既要多讀書，同時(shí)還要多實(shí)踐。

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劉奇將其中“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”多加了兩個(gè)字，于是就有了“讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路之說(shuō)”這樣一來(lái)，強(qiáng)調(diào)了行萬(wàn)里路，卻淡化了讀萬(wàn)卷書，甚至有了“讀書無(wú)用”的意思。這種說(shuō)法顯然是不妥的。

對(duì)于已經(jīng)讀破萬(wàn)卷書，學(xué)富五車卻極少出門的學(xué)者來(lái)說(shuō)，“讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路”是有一定的道理。而對(duì)于正在求學(xué)的莘莘學(xué)子來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是讀萬(wàn)卷書比走萬(wàn)里路更重要，側(cè)重點(diǎn)要放在讀萬(wàn)卷書上。

如果我們“讀萬(wàn)卷書，”那么，路就在我們腳下，才能夠在”行萬(wàn)里路“中夯實(shí)和升華書本知識(shí)，成為一個(gè)既有理論基礎(chǔ)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)真正有學(xué)問的人。

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02“讀萬(wàn)卷書”與“行萬(wàn)里路”的關(guān)系

清代錢泳的《履園叢話》就明確指出：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，二者不可偏廢?！薄白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”是一種境界，一種追求。它概括了獲得真才實(shí)學(xué)是親身實(shí)踐的途徑，強(qiáng)調(diào)了讀書和行路的關(guān)系。

讀萬(wàn)卷書，是人生必不可少的。讀書，不是獲取知識(shí)的唯一途徑，但卻是最重要的一種途徑。一個(gè)人想要擁有淵博的學(xué)識(shí)，最好的途徑就是多讀書，讀好書。讀書，可以使你“思接千載，視通萬(wàn)里”。讀書對(duì)人的影響無(wú)疑是巨大的，一本好書往往能改變?nèi)说那巴竞兔\(yùn)。

讀書，不需要豪華的環(huán)境，不需要優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件。書籍是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的知識(shí)源泉。只要一卷在手，就會(huì)受益無(wú)窮。因?yàn)闀臼侵R(shí)的歸納，經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是直接來(lái)源于實(shí)踐又應(yīng)用于實(shí)踐且被實(shí)踐反復(fù)證明是正確的、有價(jià)值的知識(shí)。

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腹有詩(shī)書氣自華，就是指飽讀詩(shī)書之后沉淀出超凡脫俗的氣質(zhì)。知書達(dá)理，就是說(shuō)讀書可以使人通情達(dá)理，保持淡泊寧?kù)o。讀書，可以使我們的生活豐潤(rùn)，多姿多彩。我們的人生境界得以在閱讀中得到升華，使我們的心靈有了可以自由翱翔的天空。

讀書不需要多大的成本投入，試著讓自己安靜地棲居在一本書中，就可以享受一段獨(dú)處的美好時(shí)光！一個(gè)人在詩(shī)書文化的浸潤(rùn)下，言談舉止，自然會(huì)流露出儒雅的風(fēng)范。

“讀萬(wàn)卷書”和“行萬(wàn)里路”，是人生缺一不可的兩個(gè)重要組成部分。讀萬(wàn)卷書使人增長(zhǎng)知識(shí)，行萬(wàn)里路讓人增長(zhǎng)見識(shí)。破書萬(wàn)卷，不行萬(wàn)里路，猶如井底之蛙坐井觀天。只能是紙上談兵，閉門造車。

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在戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)攻打趙國(guó)長(zhǎng)平受阻，守將廉頗的守城能力極強(qiáng)，秦軍攻打4月有余，仍未能攻下。秦王便用離間計(jì)，讓趙王懷疑廉頗，派趙括到了長(zhǎng)平。因秦軍的故意詐降，趙括取得幾次小的勝利。

趙括只注重書本理論，貿(mào)然率領(lǐng)40萬(wàn)大軍出城與秦軍作戰(zhàn)，誰(shuí)知道中了秦軍的計(jì)謀，趙軍被圍，無(wú)法突破，趙括最終死于這場(chǎng)戰(zhàn)役之中。由此可見，一個(gè)人即便是讀了萬(wàn)卷書，不注重實(shí)踐，也毫無(wú)作用。

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行萬(wàn)里路，同樣是人生不可或缺的。物有甘苦，嘗之者識(shí)；道有夷險(xiǎn)，履之者知。世上的路有千萬(wàn)條，只有自己親身走過的路，我們才會(huì)領(lǐng)略沿途的風(fēng)景，清楚道路的曲直。只有身體力行，善于總結(jié)，有了豐富的人生閱歷之后，我們才會(huì)提高分析和判斷能力，并從中找出一條最適合自己的路，我們需要行萬(wàn)里路，才能把書中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的能力和智慧。

而行萬(wàn)里路，不讀萬(wàn)卷書，不過是走馬觀花，浮光掠影，到頭來(lái)一無(wú)所獲。只有讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，人生才能進(jìn)入較高的境界。知行合一，就是讀書和實(shí)踐的完美結(jié)合，

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03“讀萬(wàn)卷書”與“行萬(wàn)里路”相結(jié)合

縱觀歷史上杰出的文學(xué)家、詩(shī)人，哪一個(gè)不是從小博覽群書，滿腹經(jīng)綸，而后再去行萬(wàn)里路，為我們留下了不朽的篇章和寶貴的精神財(cái)富？

徐霞客幼年時(shí)就喜愛地理、游記和探險(xiǎn)類的書籍，這些書籍激發(fā)了他對(duì)壯麗河山的熱愛。徐霞客淡泊仕途功名，從22歲開始，歷經(jīng)34年，“達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知”他的足跡遍布大半個(gè)中國(guó)，終于完成了在地理學(xué)和文學(xué)上卓有價(jià)值的《徐霞客游記》。

司馬遷讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。

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司馬遷少年時(shí)期在父親的指導(dǎo)下，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，打下了深厚的文化基礎(chǔ)。他從20歲開始游歷天下，一次次實(shí)地考察，使他獲得了第一手詳實(shí)的材料，司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，保證了《史記》的真實(shí)性和科學(xué)性。

李白讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。成為人人皆知的唐代偉大浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。李白的詩(shī)雄奇飄逸，俊逸清新，具有排山倒海、一瀉千里的豪放氣勢(shì)，以及“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力。

李白“5歲便誦六甲”，15歲就有了較高的詩(shī)詞造詣，18歲隱居戴天大匡山讀書。他博覽群書，除儒家經(jīng)典、還瀏覽諸子百家之書。24歲仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游。一生寫下了多少流傳千古的的不朽詩(shī)篇！這樣因“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”而大獲成功的例子不勝枚舉……

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總結(jié)

“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！备嬖V我們學(xué)海無(wú)涯苦作舟，要甘于寂寞，不怕孤獨(dú)?；畹嚼?，學(xué)到老，終生不悔。同時(shí)也要多出去游歷祖國(guó)的大好河山，開闊眼界，增長(zhǎng)見識(shí)。

“要么讀萬(wàn)卷書，要么行萬(wàn)里路，思想和靈魂總有一個(gè)在路上?！边@句話廣為流傳，被很多人所喜愛。但如果我們能讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，讓思想和靈魂都在路上。豈不是人生一大快事？

關(guān)鍵詞： 行萬(wàn)里路 讀萬(wàn)卷書