澎湃新聞?dòng)浾?何利權(quán) 實(shí)習(xí)生 胡天依

近日，一篇題為《關(guān)于屁的社會(huì)學(xué)研究》的碩士畢業(yè)論文在網(wǎng)上流傳，引發(fā)爭(zhēng)議。有網(wǎng)友“譏諷”：寒窗苦讀那么多年，還真是研究了個(gè)“屁”。也有網(wǎng)友讀后評(píng)論稱，看似無(wú)意義的被嗤之以鼻的事物，“深究起來(lái)，是嚴(yán)肅的事”。

澎湃新聞(www.thepaper.cn)注意到，該論文寫(xiě)于2007年，作者系華中師范大學(xué)社會(huì)學(xué)在職碩士高建偉。彼時(shí)，高建偉不僅憑借這篇論文通過(guò)碩士論文答辯，還被評(píng)為“優(yōu)秀”。

《關(guān)于屁的社會(huì)學(xué)研究》

早在2015年，該論文就曾引發(fā)輿論關(guān)注，高建偉導(dǎo)師、華中師范大學(xué)大學(xué)教授李亞雄彼時(shí)接受媒體采訪時(shí)稱，“生活中其實(shí)有很多方面都值得挖掘，沒(méi)必要總?cè)ブ貜?fù)一些意義不大的選題，一些看上去另類(lèi)或小眾的選題往往更值得思考，也會(huì)有更多有意思的發(fā)現(xiàn)。”

對(duì)此，華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授鄭作彧認(rèn)為，論文能否寫(xiě)好，關(guān)鍵在于態(tài)度是否端正。在他看來(lái)，就算選題高大上，但態(tài)度不行，“一樣白搭”;相反，如果學(xué)術(shù)態(tài)度端正，題目“再怎么光怪陸離”，也一樣可以講成經(jīng)典”。

論文曾受導(dǎo)師贊賞

“我經(jīng)常被身邊的人提及這樣一個(gè)問(wèn)題：你怎么會(huì)做這么一個(gè)題目呢?”高建偉在其論文《關(guān)于屁的社會(huì)學(xué)研究》開(kāi)頭解釋，選擇該題目源于自己偶然在網(wǎng)上看見(jiàn)的兩篇關(guān)于屁的故事。兩個(gè)故事中，主人公都因?yàn)橐粋€(gè)屁而使自己的人生軌跡發(fā)生了改變，由此引發(fā)了高建偉的思考。

高建偉認(rèn)為，“屁”不僅是一種生理現(xiàn)象，更是一種社會(huì)現(xiàn)象，與社會(huì)關(guān)系有著種種對(duì)應(yīng)。通過(guò)對(duì)大量歷史資料的研究，他指出，無(wú)論是在西方文化還是在東方文化中，屁是作為一種社會(huì)忌諱而存在的，這種忌諱不僅彌散于我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面，而且廣泛地存在于教育、禮俗、習(xí)慣、道德甚至法律等上層建筑領(lǐng)域之中。

高建偉從社會(huì)發(fā)生學(xué)的角度，深入分析了屁行為及現(xiàn)象如何從一種生理行為轉(zhuǎn)化為一種社會(huì)忌諱的過(guò)程，從中揭示了這一運(yùn)作過(guò)程的復(fù)雜機(jī)制。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，屁從無(wú)差別的人類(lèi)行為到更經(jīng)常地發(fā)生在部分社會(huì)成員中的行為，再到道德評(píng)價(jià)中的否定性行為，最終演化為一種社會(huì)忌諱的存在形態(tài)。

論文提及，在人類(lèi)早期階段，分工和階級(jí)還未出現(xiàn)，放屁行為是原始人類(lèi)——即我們的先民最頻繁而最普通不過(guò)的生理現(xiàn)象。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)關(guān)系發(fā)生變化，富人的飲食種類(lèi)和飲食習(xí)慣發(fā)生變化，不再頻繁放屁。至此，人類(lèi)放屁經(jīng)驗(yàn)完成第一次歷史性的轉(zhuǎn)變，即從人類(lèi)普遍的一種生理現(xiàn)象成為一種更經(jīng)常地、更普遍地發(fā)生于部分社會(huì)成員(更多是窮人)中的行為。

經(jīng)由這種轉(zhuǎn)變，放屁行為獲得了部分社會(huì)性意義，反映了社會(huì)上下層并存對(duì)立的事實(shí)。上層階層為維護(hù)其優(yōu)勢(shì)地位，不僅政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域建立絕對(duì)的控制地位，而且也努力“形塑”適應(yīng)其優(yōu)勢(shì)地位的社會(huì)狀態(tài)。用禮儀、修養(yǎng)、品味之類(lèi)的東西來(lái)區(qū)分上下層，上層社會(huì)往往被認(rèn)為是有禮貌教養(yǎng)的，而下層社會(huì)成員則是普通、粗俗甚至下賤的。在這樣的背景下，放屁被貼上否定性的道德標(biāo)簽。在規(guī)訓(xùn)權(quán)力下，“屁”從一種上層社會(huì)所界定的否定性社會(huì)行為轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N社會(huì)忌諱的存在形態(tài)，并獲得全體社會(huì)成員的認(rèn)可和遵從。

他認(rèn)為這個(gè)發(fā)生學(xué)過(guò)程來(lái)源于權(quán)力運(yùn)作的詭異特性，即兩面性、依附性和公共性。并且接著探討了“無(wú)所忌諱”的屁行為及現(xiàn)象，認(rèn)為這種現(xiàn)象本質(zhì)上反映了屁行為及現(xiàn)象的忌諱存在形態(tài)，并與權(quán)力運(yùn)作的詭異特性相聯(lián)。

澎湃新聞注意到，這不是該論文第一次被網(wǎng)友關(guān)注。2015年，《北京晚報(bào)》曾就此事進(jìn)行報(bào)道。高建偉導(dǎo)師、華中師范大學(xué)教授李亞雄接受采訪時(shí)，對(duì)該論文頗為贊賞。

據(jù)他回憶，論文開(kāi)題時(shí)，老師們剛看到這個(gè)題目都笑了起來(lái)，但“笑”過(guò)之后，大家還是很快從專業(yè)角度探討它的學(xué)術(shù)價(jià)值，不是簡(jiǎn)單地就事論事，而是運(yùn)用社會(huì)學(xué)的理論進(jìn)行分析。李亞雄彼時(shí)告訴《北京晚報(bào)》記者，高建偉的研究另辟蹊徑，在重復(fù)性研究泛濫的情況下，“顯得珍貴”，老師們普遍比較支持。

“答辯效果也很好，還被評(píng)了優(yōu)秀。他(高建偉)文筆很不錯(cuò)，思路也很清楚。”李亞雄稱，因?yàn)椴环奖阕鰧?shí)際調(diào)查，高建偉通過(guò)文獻(xiàn)分析、引經(jīng)據(jù)典，把屁的發(fā)生學(xué)、在不同時(shí)代的縱向發(fā)展、背后的社會(huì)含義呈現(xiàn)出來(lái)。 “很歡迎這種來(lái)源于生活、有人文關(guān)懷的選題。”

對(duì)此，澎湃新聞近日多次聯(lián)系李亞雄教授采訪，對(duì)方以在外出差為由婉拒。

高校教師：態(tài)度端正了，題目再“怪”也能成經(jīng)典

事實(shí)上，近年來(lái)因選題獨(dú)特而受到大眾關(guān)注的論文不少。此前，《烏有之貓：云吸貓迷群的認(rèn)同與幻想》、《八角茴香對(duì)鹵雞肉揮發(fā)性風(fēng)味的影響極其作用機(jī)制》等論文都曾引起熱議。

“這是選題多樣化的問(wèn)題，我覺(jué)得是好事。”華中科技大學(xué)碩士生導(dǎo)師劉銳認(rèn)為，現(xiàn)在學(xué)科發(fā)展呈現(xiàn)“專門(mén)化”和“交叉融合”雙重特點(diǎn)，“很多我們以前不覺(jué)得可作研究的問(wèn)題，現(xiàn)在也冒出來(lái)了”。“個(gè)人認(rèn)為，研究這樣一些比較另類(lèi)的問(wèn)題是很有必要的，這可以覆蓋很多以往的知識(shí)盲點(diǎn)，給社會(huì)以啟發(fā)。”劉銳近日接受澎湃新聞采訪時(shí)稱。

對(duì)此，華中科技大學(xué)新聞學(xué)院副教授周婷婷認(rèn)為，當(dāng)下大學(xué)生思維比較活躍，或?qū)π旅襟w較為熟悉，確實(shí)可以關(guān)注到一些新的現(xiàn)象。“很多現(xiàn)象都可以作為我們論文研究選題，但要基于學(xué)科找到深入觀察的角度，而不僅僅是描述‘現(xiàn)象’，做一個(gè)簡(jiǎn)單分析，那就沒(méi)有意義了。”周婷婷說(shuō)。

國(guó)家教育咨詢委員會(huì)委員談松華表示，自己沒(méi)有看過(guò)上述幾篇論文，無(wú)法對(duì)其作出評(píng)價(jià)。“畢業(yè)論文應(yīng)該如何去寫(xiě)，這很難有統(tǒng)一的說(shuō)法。不同專業(yè)、不同愛(ài)好、不同精力的學(xué)生，做選題時(shí)考慮的因素有所差異。”談松華稱，就他指導(dǎo)研究生而言，選擇論文題目時(shí)考慮較多的是現(xiàn)實(shí)意義，比如能對(duì)國(guó)家的發(fā)展、改革、社會(huì)進(jìn)步等方面有促進(jìn)價(jià)值。

對(duì)于越來(lái)越多的“獨(dú)特選題”，華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授鄭作彧表示“沒(méi)什么不可以”。“學(xué)術(shù)研究本來(lái)就該關(guān)心自己的生活、自己所處的社會(huì)。現(xiàn)在學(xué)子所處的時(shí)代，既然就是充滿這些現(xiàn)象，那么研究這些現(xiàn)象，是理所當(dāng)然的。”鄭作彧認(rèn)為，問(wèn)題不在于研究的選題是“另辟蹊徑(講好聽(tīng)點(diǎn)是創(chuàng)新)”還是“正經(jīng)(講難聽(tīng)點(diǎn)就是老調(diào)重彈)”，而是研究的態(tài)度是否端正。

鄭作彧稱，個(gè)別學(xué)生“過(guò)得渾渾噩噩”，寫(xiě)論文時(shí)“選的是最不費(fèi)腦袋的主題”。“這樣的題目，就算聽(tīng)起來(lái)高大上，實(shí)際上其實(shí)也是空泛的。”鄭作彧稱，對(duì)寫(xiě)論文而言，更重要的是態(tài)度。

“我參加保研面試時(shí)，會(huì)問(wèn)學(xué)生對(duì)什么領(lǐng)域比較興趣、有鉆研。”鄭作彧發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村來(lái)的學(xué)生，大部分會(huì)說(shuō)“想做農(nóng)村研究”，或者女學(xué)生多會(huì)說(shuō)“想做性別研究”。 “但這些學(xué)生里頭，并沒(méi)有多少真的鉆研過(guò)相關(guān)方面的知識(shí)。他們只是覺(jué)得，因?yàn)樯矸菰?，再不?jì)都可以掰出些道理來(lái)。”鄭作彧認(rèn)為，這種情況下，就算選題高大上，但態(tài)度不端正，“一樣白搭”;相反，如果學(xué)術(shù)態(tài)度端正，題目“再怎么光怪陸離”，也一樣可以講成經(jīng)典”。

對(duì)于論文選題，學(xué)生怎么看?湖南某高校研究生李勇(化名)告訴澎湃新聞，據(jù)其觀察，選題來(lái)源主要有三部分，一是結(jié)合曾經(jīng)的實(shí)踐活動(dòng)，二是結(jié)合興趣，三是來(lái)自導(dǎo)師。“我偏好感興趣的選題，同時(shí)考慮研究意義，寫(xiě)起來(lái)有動(dòng)力。”李勇認(rèn)為，興趣是很好的切入口。“當(dāng)學(xué)校通知你要寫(xiě)論文時(shí)，往往會(huì)感覺(jué)一頭霧水，繼而選擇熟悉的領(lǐng)域入手。”

編輯：賀心群

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