對(duì)談嘉賓：

全國(guó)政協(xié)委員、北京大學(xué)中文系教授張頤武

全國(guó)政協(xié)委員、中央音樂學(xué)院教授劉月寧

北京冬殘奧會(huì)吉祥物“雪容融”設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人、吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)郭春方

傳統(tǒng)與現(xiàn)代在兩個(gè)吉祥物身上完美融合

戴著一頂“如意”，天壇和和平鴿剪紙當(dāng)劉海兒，這個(gè)可愛的“紅燈籠”變成了國(guó)潮新代言。“雪容融”設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)花了幾個(gè)月時(shí)間，讓“燈籠”活起來，讓中國(guó)元素有了生動(dòng)的時(shí)代表達(dá)。

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人郭春方說，別問他去哪買，書架上擺著的就是自己唯一的“雪容融”。

曾參與吉祥物評(píng)審的張頤武委員說，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在兩個(gè)吉祥物身上完美融合 。不僅是藝術(shù)形象的設(shè)計(jì)，冰墩墩、雪容融的“疊音字”模式也有很深的文化意蘊(yùn)。

△北京冬奧組委供圖

中國(guó)文化從“走出去”到“走進(jìn)去”

文化不再“打折”，自信從不靠“說”

劉月寧委員曾參與創(chuàng)辦音樂孔子學(xué)院。作為一名揚(yáng)琴、古琴演奏家，她談到，自己三十多年前第一次出國(guó)時(shí)，外國(guó)人對(duì)我們有一種“獵奇”的心理，但如今，很多外籍的中國(guó)音樂專家已經(jīng)自發(fā)成為中國(guó)傳統(tǒng)音樂的使者。

中國(guó)文化從“走出去”到 “走進(jìn)去”，是文化自信的生動(dòng)寫照。郭春方教授補(bǔ)充，文化自信來自于文化話語權(quán) ，而文化話語權(quán)反映的正是國(guó)家綜合實(shí)力的顯著提升。

△劉月寧與中國(guó)首位揚(yáng)琴國(guó)際研修生、捷克青年揚(yáng)琴演奏家馬泰（受訪者供圖）

張頤武委員介紹了“文化折扣”的概念——當(dāng)文化間差異較大時(shí)，文化在傳播過程中會(huì)“打折”。劉月寧委員拿揚(yáng)琴名曲《將軍令》舉例，很多年前，為了讓外國(guó)聽眾聽懂這首曲子，往往需要現(xiàn)場(chǎng)提供大量的背景知識(shí)，但傳播效果卻不盡如人意。而現(xiàn)在，古琴深邃高遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，也被賦予了潮流、時(shí)尚的音色。

劉月寧說，再次表演《陽(yáng)關(guān)三疊》時(shí)，她“不是去講述為什么重復(fù)三次，而是講述依依惜別的情感表達(dá)”，并通過有設(shè)計(jì)的傳播技巧，讓中西音樂共鳴。

張頤武委員也解釋，不同于北京2008年奧運(yùn)會(huì)賣力講述“我是誰”的表達(dá)，14年后，世界已積累了大量“了解中國(guó)的需求”。包括北京冬奧會(huì)的開幕式在內(nèi)，在講述中國(guó)故事時(shí)顯得更主動(dòng)、更從容。

“95后”年輕人：平視世界，定義“國(guó)潮”

“漸強(qiáng)”的國(guó)潮，擁有無限可能

張頤武委員說，Z世代（指1995-2009年間出生的一代人）本身就是一股奔涌的“潮流”。這一代年輕人生活在中國(guó)最自信的時(shí)代，最有國(guó)際視野，因此他們不會(huì)“一看外面的東西就產(chǎn)生‘文化震驚’”，中 國(guó)的年輕人能夠真正地平視世界，與世界平等對(duì)話。

郭春方教授也對(duì)青年一代的審美給予高度評(píng)價(jià)，今年春晚《只此青綠》的歌舞詩(shī)在年輕人當(dāng)中廣受贊譽(yù)，正說明“國(guó)韻”也可以成為“國(guó)潮”，這給后來的藝術(shù)家們提供了廣闊的創(chuàng)作天地。

從一雙創(chuàng)意于頤和園十七孔橋的球鞋，到日漸成風(fēng)的漢服文化，再到生活美學(xué)中的點(diǎn)滴中國(guó)韻味，“國(guó)潮”已經(jīng)不僅僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，而是滲透進(jìn)了我們生活的方方面面 。

“國(guó)潮”如同一碗湯當(dāng)中的鹽，“加進(jìn)去之后，時(shí)尚文化潮流就變成了自己的東西，是精神血脈，是DNA，是如虹膜般可識(shí)別的獨(dú)有身份印記”，張頤武說。

守住傳統(tǒng)和擁抱未來，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素要面臨的兩大課題。

張頤武委員介紹，他今年的提案就是圍繞“知識(shí)普及和傳統(tǒng)文化傳播如何與短視頻和直播等形式融合” 展開的。他舉例說，一些越劇演員正通過短視頻和直播等形式，讓傳統(tǒng)藝術(shù)獲得新生。不同于叫好不叫座的傳統(tǒng)曲藝“戲臺(tái)模式”，直播和互動(dòng)，讓被動(dòng)的接受成為歷史，每個(gè)參與者都在定義新藝術(shù)。

對(duì)于傳統(tǒng)文化與新表現(xiàn)形式的嫁接，劉月寧委員樂見其成，她說，“未來回過頭看，也許我們現(xiàn)在就是一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，一個(gè)國(guó)潮‘漸強(qiáng)’的時(shí)間節(jié)點(diǎn)”，當(dāng)傳統(tǒng)文化的涓涓細(xì)流匯聚成江河，“那不僅僅是中國(guó)的共鳴，是和世界的共鳴”。

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