【環(huán)球網(wǎng)科技 記者 林迪】

“現(xiàn)在，我們說(shuō)人類被自己創(chuàng)造的某種力量控制了，或者統(tǒng)治了，比如AI。但此前沒(méi)有過(guò)嗎?也許在上古時(shí)代就出現(xiàn)過(guò)。”近日，科幻作家&IDG資本首席暢想官劉慈欣在2018IDG資本私享會(huì)上如是說(shuō)。

劉慈欣指出，“《人類簡(jiǎn)史》里提出一個(gè)觀點(diǎn)——我們馴化了野生的小麥成為農(nóng)作物，還是野生的小麥馴化了我們。仔細(xì)想一想，可能后者更合乎情理。農(nóng)民要照顧小麥，很辛苦，要給它澆水、除蟲(chóng)、耕地，辛辛苦苦就是為了讓它一代代繁衍下去，而且繁衍的越多越好，某種程度上就是小麥控制了人類，但是我們意識(shí)不到這一點(diǎn)。你說(shuō)人工智能什么時(shí)候控制人類，可能現(xiàn)在已經(jīng)悄悄開(kāi)始了。”

距離真正的人工智能還很遠(yuǎn)

真正的智能是什么呢?他解釋稱，大家都知道“圖靈測(cè)試”，測(cè)試者與被測(cè)試者(一個(gè)人和一臺(tái)機(jī)器)隔開(kāi)的情況下，通過(guò)一些裝置(如鍵盤(pán))向被測(cè)試者隨意提問(wèn)。進(jìn)行多次測(cè)試后，如果有超過(guò)30%的測(cè)試者不能確定出被測(cè)試者是人還是機(jī)器，那么這臺(tái)機(jī)器就通過(guò)了測(cè)試，并被認(rèn)為具有人類智能。

(有些人認(rèn)為)現(xiàn)在很多機(jī)器已經(jīng)通過(guò)圖靈測(cè)試了，但我不這樣認(rèn)為，真正的智能是什么呢?這個(gè)機(jī)器能通過(guò)圖靈測(cè)試，但他假裝通過(guò)不了，這是真正的人工智能。還有比如說(shuō)AlphaGo贏了柯潔，這個(gè)也不叫人工智能，它就該這樣，那就是他最擅長(zhǎng)的東西。真正的人工智能是什么，他贏不了柯潔，惱羞成怒，拿起棋盤(pán)往柯潔腦袋上砸。目前來(lái)看，人工智能走到這一步，還有很遠(yuǎn)。

人們對(duì)AI的擔(dān)心“跑偏”了

現(xiàn)在人們對(duì)人工智能的未來(lái)最擔(dān)心的，其實(shí)有點(diǎn)走偏了，即智能機(jī)器逐漸代替人的工作。而這提出了兩個(gè)可能性：

一個(gè)可能性很黑暗、很可怕——我們和機(jī)器的關(guān)系理不順，大量的人失業(yè)找不到工作，社會(huì)越來(lái)越動(dòng)蕩，上世紀(jì)的盧德運(yùn)動(dòng)，一幫人砸毀機(jī)器，現(xiàn)在可能就是破壞網(wǎng)絡(luò)、砸毀電腦。長(zhǎng)期的動(dòng)蕩下去，這是一種可能性。

另一種是光明的可能性——人和機(jī)器終于理順了關(guān)系。建立了新的社會(huì)分配制度，讓機(jī)器代替了大部分事務(wù)，同時(shí)給每一個(gè)人更富足、更優(yōu)裕的生活，工作時(shí)間大幅度的減少，甚至不用工作。這是兩種可能性，他們認(rèn)為前面一種很黑暗的可能性，后面一種是很光明，我認(rèn)為恰恰相反。

如果前一種可能性發(fā)展下去，整個(gè)人類因?yàn)锳I搶了工作，亂七八糟，到處打砸搶，社會(huì)動(dòng)蕩。雖然不是一個(gè)好事，但是至少社會(huì)還能正常發(fā)展下去，因?yàn)槿祟悮v史上這種事情多了。如果真的出現(xiàn)后面那種事情，我們的社會(huì)分配制度、經(jīng)濟(jì)制度、政治制度發(fā)生徹底的變化。

值得一提的是，他指出，“從目前來(lái)看，最需要人做的工作是基礎(chǔ)科研。但有一個(gè)很令人擔(dān)憂的趨勢(shì)，傳統(tǒng)的研究思路越來(lái)越多被大數(shù)據(jù)所取代，而對(duì)大數(shù)據(jù)的分析不是靠人分析，是靠機(jī)器分析，就是科研中相當(dāng)一部分工作是由機(jī)器來(lái)完成的。這種情況如果發(fā)展下去十分可怕。”

人類的終極目標(biāo)是什么？

他指出，大致有兩個(gè)終極目標(biāo)：一個(gè)是讓整個(gè)人類的文明延續(xù)下去，延續(xù)到整個(gè)宇宙當(dāng)中，擴(kuò)展到宇宙當(dāng)中。另外一個(gè)目標(biāo)是，讓我們每一個(gè)人過(guò)得都很幸福，充分發(fā)揮我們每個(gè)人的人生、人性，個(gè)體充分得到尊重。但是這兩個(gè)目標(biāo)有時(shí)候是矛盾的，所以得先把搞清楚到底是哪個(gè)。

但是人類的終極目標(biāo)是什么，現(xiàn)在確實(shí)沒(méi)有搞清楚這個(gè)問(wèn)題。

“給歲月以文明還是文明以歲月，就是涉及到終極目標(biāo)不同。”他認(rèn)為，是“給文明以歲月”，而不是“給歲月以文明”。我們真正給歲月以文明，真正我們文明發(fā)展起來(lái)，發(fā)展到遍布整個(gè)太陽(yáng)系甚至整個(gè)銀河系的時(shí)候，我們根本不會(huì)滅絕，當(dāng)生存問(wèn)題完全不需要考慮的時(shí)候，我們最后就可能面臨大災(zāi)難，就滅絕了，什么都談不上了。

“死”在科幻小說(shuō)中和在主流文學(xué)中很不一樣?？苹眯≌f(shuō)中的死，某種事物最后的滅亡包括人類最后的滅亡，不一定是悲劇的。因?yàn)檫@是它的必然結(jié)果，就像我以前常舉的一個(gè)例子，寫(xiě)一篇小說(shuō)，描寫(xiě)兩個(gè)人白頭到老、幸福生活了一輩子，這不是悲劇。最后加一句，他們都死了，一百歲，仍然不是悲劇，因?yàn)檎麄€(gè)人類社會(huì)也是一樣的。

如果我們真的“給歲月以文明”的話，人類文明會(huì)存在相當(dāng)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，這個(gè)時(shí)間長(zhǎng)到我們難以想象。

關(guān)于外星文明

提到外星人，他表示，“地球上的文明離的都不遠(yuǎn)，我們都近在咫尺，可以相互融合。最重要的一點(diǎn)，我們都是同一個(gè)物種，能夠相互交流。我們和外星物種之間的差別可能比我們跟地球上一顆小草的差別都大。”

“我常常想，我們遇見(jiàn)外星文明的第一個(gè)問(wèn)題，可能大家根本想不到，就是如何判斷我們遇到的外星文明是有智慧的?如果面對(duì)一只螞蟻，它能看到我們是有智慧的嗎?它覺(jué)得人既不會(huì)打洞，也不會(huì)保護(hù)蟻后，也不會(huì)從外面抓昆蟲(chóng)，每天就在一個(gè)長(zhǎng)方形上的東西(手機(jī))上點(diǎn)來(lái)點(diǎn)去，也沒(méi)有點(diǎn)出什么新玩意兒，這對(duì)螞蟻來(lái)說(shuō)可能不是一個(gè)智慧的生命。”他解釋道。

劉慈欣總結(jié)稱，“外星人到來(lái)也是一樣，我們和他們的差別比螞蟻和我們的差別要大得多。所以真正和外星文明的接觸，對(duì)人類可能是一個(gè)極其殘酷的問(wèn)題，它的殘酷性可能我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)想不到。不是你和他應(yīng)該怎么交流，而是人類可能連這個(gè)起碼的資格都沒(méi)有。”

關(guān)鍵詞： 科幻作家